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清华附中原G20、现G23语文老师。 | |||
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房春草有一些原生态的大男子主义。 | 房春草有一些原生态的大男子主义。 | ||
{{引文|“何为‘英雄’?草木之精华为‘英’,人兽之精华为‘雄’!”|房春草}} | {{引文|“何为‘英雄’?草木之精华为‘英’,人兽之精华为‘雄’!”|房春草}} | ||
==学术成果== | |||
根据“百度学术”网站,房春草老师疑似毕业于北京师范大学文学院,以下为房春草的学术论文(均以apa的格式呈现): | |||
房春草. (2009). 解决末世危机的不同取向——傅山与顾炎武文化思想的差异. 贵州文史丛刊(3), 23-29. | |||
房春草. (2009). 误断与误解——傅山相关研究著述中的两个问题. 晋阳学刊. | |||
房春草. (2009). 相似的神统,不同的幻像--《西游记》和《封神演义》宗教思想的比较. 明清小说研究(1), 11. | |||
房春草. (2008). "君看十万言,实与良史俱"——从《聊斋志异》看蒲松龄的史才. 蒲松龄研究. | |||
李真瑜, & 房春草. (2008). 历史意蕴·时代取向·情感寄托:历史小说创作的灵魂. 文化与诗学(2), 11. | |||
李真瑜, & 房春草. (2006). 《汉宫秋》:在历史叙事上的创造与延伸. 河南教育学院学报:哲学社会科学版, 25(2), 5. | |||
根据以上内容,可以推测房春草老师对傅山的著作有丰富的研究和深刻的见解,在中国古典文学领域有一定学术成果。 |
2024年2月7日 (三) 16:08的最新版本
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关于人物的记载
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清华附中原G20、现G23语文老师。
整体评价
草。具有极高的语文素养和教学水平,常引经据典与同学们讨论,写得一手潇洒飘逸的行/草书,被尊称为“草哥”。
课堂教学
讲得来兴,便提起粉笔,在黑板上题几个大字(印记很深:擦黑板时较辛苦)
微博账号
来到清华附中后,其微博账号被同学们发现,后被本人删除,现已无法查看。
口头禅
语气词
“嗳”“欸”“嗯” 双手撑着讲台,目视前方,一声低沉的“欸”给语文课带来独特的韵味。
怎么样呢
曾经时常挂在嘴边,最高纪录:一节课重复一百多次。
嗳是吧嗳
与“怎么样呢”和“我们说”搭配。“嗳是吧嗳,那么我们说怎么样呢。”
我们说
改掉容易上瘾的“怎么样呢”后,我们仍能听到具有代表性的
把你赶出去
这位认真负责的教师常对不交语文作业的同学这样说。再不交语文作业,就
逃操事件
于操场南侧男厕所小便完提起裤子,撞见G2013班几位逃操的男同学,并向班主任潘天俊老师举报。此事件被某同学记录在周记中。
学科融合
房春草的缩写是FCC,而中国计算机学会的缩写是CCF,两者正好相反。这是语文学科和信息学学科融合的绝佳例子。同时,出于某种原因,一些参加信息学竞赛的同学将 fcc 和 ccf 定义为编译宏来代替 for 循环,以减少代码量(甚至导致其 NOIP 证书被 CCF 扣押一段时间)。一道信息学竞赛题目(U147000 怎么样呢)也以房春草作为背景。
大男子主义
房春草有一些原生态的大男子主义。
学术成果
根据“百度学术”网站,房春草老师疑似毕业于北京师范大学文学院,以下为房春草的学术论文(均以apa的格式呈现):
房春草. (2009). 解决末世危机的不同取向——傅山与顾炎武文化思想的差异. 贵州文史丛刊(3), 23-29.
房春草. (2009). 误断与误解——傅山相关研究著述中的两个问题. 晋阳学刊. 房春草. (2009). 相似的神统,不同的幻像--《西游记》和《封神演义》宗教思想的比较. 明清小说研究(1), 11.
房春草. (2008). "君看十万言,实与良史俱"——从《聊斋志异》看蒲松龄的史才. 蒲松龄研究.
李真瑜, & 房春草. (2008). 历史意蕴·时代取向·情感寄托:历史小说创作的灵魂. 文化与诗学(2), 11.
李真瑜, & 房春草. (2006). 《汉宫秋》:在历史叙事上的创造与延伸. 河南教育学院学报:哲学社会科学版, 25(2), 5.
根据以上内容,可以推测房春草老师对傅山的著作有丰富的研究和深刻的见解,在中国古典文学领域有一定学术成果。