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一种果味发酵牛乳制品

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田所浩二 当你进入了此页面时，你很可能已经变得极其恶臭。

敬请期待

在此鸣谢“姚方project”项目组全体成员。

注：请勿霸凌同学！ 请勿诋毁同学！

个人简介

姚舜禹，原为G2203，现G2209班的一名同学。 仅根据笔者在年级内所了解到的信息，姚舜禹被认为是“初杰四唐”之大唐、“五子良将”之首、“三幻神”之一。其本人十分热爱阅读文学作品，如《甲午海战》《盗墓笔记》等，并喜爱以折纸在墙壁/课桌上篆刻等形式进行知识科普。在G2209内部被称为神。 姚舜禹初中就读于清河中学，其自称“十二年读书被孤立了八年”，其初中同学对其的评价还有待调查。

绰号由来

神

在G22高二上学期时，笔者与同班同学进行聊天时，姚舜禹强制加入对话并发表了他的观点，笔者的同学做出了他的判断：“姚舜禹真乃神也，博古通今，上知天文下知地理。”

姚哥

由于其学名与中国历史中的三皇“尧舜禹”高度相似，使人印象深刻。姓姚故称为姚哥，有时也会衍生出“呦艮”“yogurt”（风味酸奶）等昵称。 

生平事迹

注意

请勿在此发布过于主观诋毁的内容，请确保内容的客观真实。

神之一手

神之一手，指姚舜禹会借由种种名义，靠近、接触女生（甚至是男生），此事在更早以前应当也有发生，但是因为缺少相关证据在这里不多说。但是“神之一手”的影响在G22高三启动研学中开始变得恶劣且让人更加无法接受。在这里请各位女生（也包括男生）在不得不与姚舜禹一同行动时保持2m以上的安全距离，否则将有概率会收到“神之一手”的攻击。

G22高三启动游学途中，姚舜禹曾在休息时间当众突然用左手连续直接摩擦触碰同班一位女生的左肘，并在该女生注意到并回头时快速扭向一旁，然后立即走向一边，用口哨哼唱来装作若无其事。事发时该女生并未来得及发作，事后笔者获知，该女生当时被此等来自神之不可名状恐怖的沉重打击当场愣住，其评价此举动十分令人恶心，并留下了不可磨灭的心理创伤。

神之一手并不只包括近战攻击。姚舜禹有时会处于善意（？）提起自己的衣领来提示女生的肩带露出。目前为止，笔者了解到至少两位女生曾被他隔空提醒肩带露出，但实质上仍然在公开场合，并未起到姚哥自以为的暖心效果，反而令人尴尬不适。据此可见，其提醒的目的尚且有待考证。

7/11事件

姚舜禹在G22高三启动研学第四天（7月11日）晚上晚饭时，在饭店门口有一个跷跷板，有一些女同学正在游玩。姚舜禹在压跷跷板时，趁机靠近女同学。并且在同班同学多次怒喝之后仍又进行过数次。此行为引起众怒。

该图片因为事发突然，所以拍摄较为模糊。但是结合多位目击者和笔者亲眼所见，姚舜禹切实做出了这等行为。 万幸的是，他并没有真正的摸到。（同时当事人也没有感受到有人触摸她，请大家一定尊重当事人，不要揣测和曲解当事人的意思，一定注意！！！）

出于对姚舜禹行为的愤怒，笔者在跷跷板事件发生后回酒店的大巴车上对姚舜禹进行了直接的言论攻击，但姚舜禹并没有在当时进行任何回答。事后，姚舜禹尝试询问笔者舍友笔者的房间位置。笔者并不认为姚舜禹真的会进行打击报复，但是还提醒诸位与姚哥作对的同学提高警惕，保护好自己。

鉴于g2209班的同学们对姚舜禹的集体厌恶，班主任在事发当晚分别召集了男生和女生进行开会来处理事态。姚舜禹在会上声称他压跷跷板只是因为看不惯对面的男生，并声称其询问辱骂他的同学的房间的位置只是为了帮忙带人参（但是考虑到他在询问时已经马上就要返回房间，并且人参是在下车处分发的，这个理由可信度很低。）

笔者以及同学们都没有相信姚舜禹的辩解。

最后，不论是因为其男女有别的观念过于淡薄。还是其本身就是那种罪大恶极者，在这里都建议诸位注意保持和其的距离。

武林高手

尽管姚舜禹并不是武术社的成员，但是其仍然十分热爱武术，在其高二上半学期中，多次在中午午休时分参与到武术社的战斗中。 姚舜禹在这过程中，独立开发出一套自己的招法，大致是将刀平行于地面举起，整个人成近似“与”字形面向对手。因为该动作过于抽象，被武术社社员称为“唐刀”。又因为这个招法中刀是横着的，也称“唐横刀”。（顺带一提，据笔者所知，姚舜禹曾使用这招与武术社G22届社长对决，被打爆了）

道具大师

人类与动物的区别在于其善于利用工具。而舜禹十分善于利用手头的工具，其曾使用研学时下发的讲解器来剔牙。因为研学时的讲解器会被收上去再随机下发，这让笔者感觉恶心。

闻道有先后

-始奏-

这个系列事件最早爆发于24学年初的一次数学统练上。其因为肠胃问题，释放出一些气体。据该班成员描述，气味扩散范围之大可以完全覆盖整个班级后方，不论时间先后，班内后方同学都能闻到“浓郁”的气味。 姚舜禹在第一时间并未承认释放气体的实事，直到几天之后才承认是当时肠胃不好。

-重奏-

几日后的一次数学课上，姚舜禹再次释放出气体。在这次的事件中，其使用书将气体扇向教室后方的广大区域，造成了超过前次事件的影响范围。 据该班同学表述，几乎在刺激性气体产生的同时，姚舜禹立刻“坐直了身子，左顾右盼，随后皱着眉头仔细闻了几下，并发出疑问：‘是不是有人放屁了？’，随后开始猛烈扇风”。

-复奏-

其后的很长一段时间内（2024年6月）姚舜禹没有再次造成如此大范围的影响，但小型的气体泄露事件仍然不时出现。 这里重点提及第13届学生节前。此时g2209班内后排存放有大量的未成熟的香蕉。有同学观察到离姚舜禹近的香蕉会率先成熟。故这里记录其猜想：姚舜禹释放的气体里含有一定浓度的乙烯。

-残响-

“ 呼勒格诗惹yogurt之名，召南中群雄复起！ ” ——sp孟获

在2024年6月17日的一堂物理课上，时任g2209班物理教师的孟祥来老师正在带领大家回顾关于电磁波的产生这一部分内容。就在这时，教室右后侧突然传来一声空气炮发射一般的巨响。起初，笔者疑心是班上同学有意扰乱课堂纪律，而在仔细环顾四周，发觉同学们都在捧腹大笑，靠近姚哥的同学皆以手捂口鼻，面带苦涩，其后座的g同学更是直接将桌子推到了一米开外，于是笔者后知后觉：姚哥放屁了。 对此，姚舜禹的反应是这样的：先做梦中惊醒状，环顾四周，发觉同学都在看着自己笑后，装作迷茫地大声发问：“发生什么事了？” 孟老师对此做出了简单且犀利的评价：“看，电磁波”

-再起-

这发生于高三启动研学的乘火车途中，笔者在前往其所在的车厢的相应区域时突然闻到一种恶臭之气。时候据其邻座同学所说：“我都快要被熏入味了”

塔罗牌的秘密

是的，姚舜禹同学十分喜欢「塔罗牌」这个古老而又神秘的占卜项目，他十分喜欢TAROT所给予他的神奇力量。

据笔者所见所闻，姚舜禹同学在高二时期持续为自己和他人进行着占卜，（例如今天的体验/统练是否能获得好成绩；我的物品遗失在哪里了等等）。由于塔罗的魔力实在过于强大，姚舜禹同学在即将走火入魔之际，被班主任及时制止并暂时没收了塔罗牌。姚舜禹同学在经过一系列保证后，在达到一定目标后，班主任将归还他的塔罗牌。

在姚舜禹同学的不断努力下，班主任归还了他的塔罗牌，并让姚舜禹同学减低占卜的次数，以防再次陷入泥潭当中无法自拔。紧接着姚舜禹就开始了他的占卜。当占卜的结束伴随着他惊讶的表情和大量的语气助词后，故事才刚刚开始。

姚舜禹：“vocal，老师，您是有魔力吗？”

班主任：“怎么了？”

姚舜禹：“我发现我的占卜更准了。您在把我的塔罗牌收走的期间，是不是往里灌注了魔力？”

班主任：“...”

-后续

姚舜禹仍然在继续使用塔罗牌，并且通过一些方式计算出自己拥有大量的桃花运。这里希望广大的附中女生（和男生）擦亮眼睛，不要被神攻略。

恋爱的悲剧

姚舜禹高一时曾向同班的一位女生表白，该女生以“我是拉拉”为理由，拒绝了姚舜禹。 据其原同班同学推测，姚舜禹的自我评价较高，时常会对周围女生产生“她是不是暗恋我”的猜想。

满级配音员

姚舜禹在阅读书籍、或者把玩小玩具的时候，会根据情景进行配音，发出较难理解的呓语声古神低语。这可能给姚舜禹带来了沉浸式的风味体验，也给周围同学一个“沉浸式”的噪音纯享。 同时，姚舜禹擅长主动加入话题，即使对话双方都对他的加入表现出强烈的抵触情绪。此种情况下，姚舜禹通常会小声将自己的言论重复2～4次，并黯然离去。

顶级防守

一般的篮球球员都需要伸手防守，但是伟大的神明不需要做出肢体行动。姚舜禹在篮球防守中只需大喊一声，便可以将对手球员（包括己方球员）的脑袋震得嗡嗡响。由于其与著名篮球运动员姚明同姓，这一技术动作通常被戏称为“姚氏火锅” 姚舜禹在剧烈运动之后会分泌大量的汗液，被同学戏称为“猪油” 笔者曾经近距离接触姚舜禹，必须承认，其汗味会带来极其负面的体验。

座位风波

出于很显而易见的原因，没有人愿意和姚舜禹做同桌，与他在几米以内的座位也会受到很明显的影响。课上那宛若古神低语般的呢喃，对g2209班纯真善良的同学们造成了类似克苏鲁掉san值的作用。

为表示对姚舜禹作为神的尊敬，同学们给与姚哥距离较近的几个座位进行了评级。

姚舜禹的同桌，是特等座。坐在这里能经常有机会和姚舜禹进行亲密交流，包括但不限于沾染猪油一般的汗液，见到神偶尔在伸懒腰时露出的圣体等。笔者曾和姚哥坐过两周的同桌，在这里不建议有洁癖或对他人体液有反感的人尝试。

出于安全的考虑，很少有女生被安排到这个位置，然而由于没有人愿意和姚舜禹靠近，出于无奈班主任只能长期安排一位作班长且较为性格温和，比较包容的同学和姚舜禹做同桌。

姚舜禹的前桌，以及跟他隔过道相望的座位，则是一等座。坐在这里虽然能能避免和姚哥直接接触，但是谈话遭遇窃听，被姚哥的言论打断确实避免不了的。同时，这里也是闻道有先后的重灾区。

其他在姚舜禹周围（由于姚舜禹几乎所有的时间都被安排坐在最后一排，因此他身后的座位在这里不纳入评定体系）的座位则是二等座，这里的环境稍显温和，空间的距离带来了少许的美感。在这里和姚哥来一点语言上的互动和挑逗，为无聊的课堂增加些唐完的趣味再合适不过了。

魔音姚菜

在g21级的高考结束之后，姚舜禹从原高三的教室中顺到了一副耳机。 姚舜禹非常喜欢这部耳机，虽然他并不能从里面听到音乐。他曾多次给包括笔者在内的同学推荐这部耳机，当然并没有人接受。 据笔者观察，耳机会对姚舜禹的行为产生一定程度的影响，表现为以下几点：不时的摇头；摆出奇怪的手型并喃喃自语；左摇右晃地前进等。 由于其动态很像一moba手游中某角色的皮肤外观，故获得绰号：“电玩小姚”。 同时，由于姚舜禹戴耳机的样子神似植物大战僵尸中魔音甜菜这一植物，诞生了“魔音姚菜”这一外号。

寻珍觅奇

姚舜禹十分的“勤俭节约”，并以高一的垃圾桶为神秘打野点搜寻到了宝藏————一杆损坏的高一演出道具木枪模型。据说姚舜禹十分喜爱这杆木枪，并在教室后面玩耍了一段时间。（笔者曾被九班某同学欺骗而误试用了这杆木枪，在得知真相后感到十分肮脏与恶臭）（为什么会有人能接受一直玩耍一个垃圾桶里的东西啊）

游戏高手

在游学通勤途中，姚舜禹展现了其对于手机游戏的超凡热爱，哪怕在高铁上被收走手机也不曾消退半分。 在大巴车上，姚舜禹亦对其游戏进行了紧张激烈的配音与解说，在邻座老师对其质疑后强势回应：“我没有游戏瘾。”而这或许确实能印证老师对其的认可。

Storyteller

姚舜禹的知识储备涉猎广泛，涵盖历史、军事、人文、政治多个方面，其充盈的积累结合他前无古人的叙述天赋，创造出其非同寻常的讲故事本领。 姚舜禹的叙事特点包括重复性、一贯性、直白性。

重复性 对于其自身发生的游戏相关内容，姚舜禹往往会多次重复讲述，加深了听者对其游戏技术的认识。

一贯性 姚舜禹的叙述过程不会轻易被外界干扰所打断，即使听者没有流露出明显兴趣，其依然会坚持把故事讲完。而即使被干扰打断，在干扰终止的一瞬间，其便会立刻重复被打断前说出的最后半句话并继续讲述，此举无疑保证了故事的完整性，也保护了听者获悉信息全貌的权益。

直白性 姚舜禹的叙述过程十分直白，但却并不简练。其对脏话等语气词并不避讳，而且会适时使用恰当语气将其表述出来，想必是为了完整留存故事中细枝末节，并增强听者的代入感。

多数人包括笔者听后无不流露出对其实力的崇敬和赞赏。在聆听姚舜禹对一个韩国人故事的解说后，大巴车上与其邻座的袁老师更是直截了当地给出了“你讲故事一点也不引人入胜。”的高度评价。

宗教符号

前书

姚舜禹作为造物主在清华附中的代言人，其宗教地位有望超越洪秀全，成为上帝的三儿子。对姚舜禹的崇拜混合了亚伯拉罕三教和儒家、道家以及马克思主义的精华。 姚舜禹崇拜文化延续、发扬并复兴了上至三皇五帝时期的中华优秀传统文化，是中国当代文化的重要组成部分。

犹太教

姚舜禹的神力之强大，影响力之广泛，为笔者生平仅见，笔者以为在g22众人的心目中已经达到了神的层次。不仅如此，姚舜禹被称为神，还因为其诸多品行事迹中透漏着一种“神性”。笔者在这里谨以犹太教哲学思想对此进行粗解。

在犹太教教义中，有名为“卡巴拉生命之树”的宗教符号。据《旧约·创世记》第二章第8-9节的记载，生命之树位于伊甸园中央，而卡巴拉借由此来描述所谓通往神的路径，或神从无中创造世界的方式。

生命之树是由十个“圆/原质/质点（Sephirah）”与22个“径（Pass）”所组成。在搜集资料的过程中，笔者惊奇地发现，姚舜禹的品质可以与卡巴拉原质进行一一配对，这一事实更加坐实了其神的身份

十个原质按照由上至下，由右到左的顺序分别是：

1.“王冠”（Kether，Crown）：超越、神的本性——“无需多言”

2.“智慧”（Chhokmah，Wisdom）：智慧、纯粹理性——姚舜禹在参与理科课程时表现出惊人的互动积极性。

3.“理解”（Binah，Understanding）：执行、实质的理性——姚舜禹在被直接诋毁时往往选择宽恕，并发出慈悲之语：“谁问你了？”。

4.“慈悲”（或称“仁爱”，Chesed，Mercy）：爱、仁慈、恩宠、伟大——姚舜禹平等的关爱着所有子民，并会在任何人之间爆发矛盾时第一时间出手平息（详情见：第一届五道口拳击大赛）。

5.“严厉”（或称“严格”，Geburah，Severity）：法、神的权利、恶的发现——姚舜禹会与顽固不化的诋毁者进行辩论，并在必要时采取武力威胁：“信不信我揍你”。

6.“美丽”（Tiphareth，Beauty）：慈悲、调停、美——姚舜禹具有发现生活中的美的能力，这一点可以在他的偷窥行径和排气后的左顾右盼中得到体现。

7.“胜利”（Netsah，Victory）：永远、膨胀、胜利——姚舜禹会参与到各种竞争性质的赛事活动中，并以碾压之姿获得胜利。

8.“荣耀”（或称“光辉”，Hod，Splendor）：尊严、收缩、光荣——姚舜禹的尊严不可玷污，神会惩罚每一个诋毁神名之人。

9.“基础”（或称“基盘”，Yesod，Foundation）：基础、万物的基础、神的创造力：姚舜禹具有超强的创造能力，这一点在军舰制作、王者荣耀人物技能设计、人物名称镌刻上得到体现。

10.“王国”（Malkuth，Kingdom）：王国、物质、人，亦代表着四元素所合成，即是物质的存在——姚舜禹的存在使得G2209内部高度团结，在神的领导下统一前进。

天主教

13世纪，道明会神父圣多玛斯·阿奎纳按照天主教教义中的“按若望格西安和教皇额我略一世的见解，分辨出教徒常遇到的重大恶行”，提出了如今的七宗罪。在但丁的《神曲》中，对七宗罪进行了排名。笔者认为姚舜禹作为“天地灵气造就之孽障”，是人性中所有缺陷的总和。在此将姚舜禹的品行和七宗罪对应如下。

1、色欲（拉丁语：luxuria，英语：lust）－－放纵自己的欲望，只重视肉体的满足，忽略心灵的沟通交流。姚舜禹关注于对异性肢体的接触，没有约束对女性的渴求之欲。

2、暴食（拉丁语：gula，英语：gluttony）－－浪费食物，沉迷享乐。姚舜禹声称自己在减肥，实际上却大量食用高油高盐的食物，一天喝三瓶饮料，并在课上多次吃烤肠，在老师屡次制止下仍然不改。

3、贪婪（拉丁语：avaritia，英语：greed）－－希望占有比所需更多的事物。姚舜禹对世间万物都有支配欲，在看到有同学在玩什么东西时，会说“让我也玩玩”。

4、懒惰（拉丁语：acedia，英语：sloth）－－逃避现实、无责任心及浪费时间。虽然姚舜禹成绩在年级倒数，但他自我感觉良好，每天和成绩远高于他的同学交流考大学的计划，却并没有为提升排名做出努力。

5、暴怒（拉丁语：ira，英语：wrath）－－憎恨他人。姚舜禹认为讨厌他的同学是“面相有问题”，并尝试嘲笑曾诋毁他的同学。

6、嫉妒（拉丁语：invidia，英语：envy）－－因对方所拥有的资产比自己丰富而恼恨他人。姚舜禹认为自己才是最优秀的人，在有人在某个方面超过他时。会积极发现他人身上的缺点并以此瞧不起别人。

7、傲慢（拉丁语：superbia，英语：pride）－－最严重的罪恶，包括对上帝不敬、对他人凶残。姚舜禹自认为“活得很逍遥”，认为自己非常超脱且看不起其他同学。姚舜禹常常自以为是发表意见，日常行为也从来没有考虑过对别人的影响和后果。

克苏鲁神话

‌姚舜禹的思维和行动完全在常人的意料之外，仿佛他并不是真实存在于世间的实体，然而其破坏力却显而易见。在此，笔者将姚舜禹和克苏鲁神话进行结合，从而帮助解释姚舜禹的存在对客观世界的影响。

克苏鲁神话中的三柱神分别是‌奈亚拉托提普、‌阿撒托斯和‌伊德海拉。

奈亚拉托提普被称为爬行的混沌无貌之神阿萨托斯的信使，是外神之一，象征地属性，尤其服从于阿萨托斯，在宇宙中执行他的命令，遵照他的意志行事。姚舜禹在9班中存在着少有的追随者，他会尝试打听同学们对姚舜禹的诋毁并转告给姚舜禹。

阿撒托斯是克苏鲁神话中的至高神，被视为宇宙一切生命的起源。姚舜禹可以视作9班一切混乱的源泉，其永无止境的爆典能力和创造能力，以及其至高的精神存在，完全符合主神的特征。

伊德海拉则被描述为“深海与黑暗的化身”，她的名字代表着恐惧与未知。‌姚舜禹的思维方式对同学们完全不透明，预测他的行为完全不可能。爱因斯坦曾声称“上帝不掷骰子”，然而姚舜禹作为上帝化身的存在显而易见的证伪了这一点。面对姚舜禹，同学们唯一的解决办法只有避而远之。

道教

姚舜禹在生活中采取了“逍遥”的态度。笔者怀疑其取自庄子的《逍遥游》。姚舜禹的行为无一不在挑战信奉马克思主义的同学们的忍受底线，这可能与他道家的思想观念有关。

姚舜禹的名字取自“尧舜禹”这三位古代圣人，其道家思想更是中华优秀传统文化的传承。为了更好的阐释姚舜禹的思想见解，笔者在此用道家的三清来分析姚舜禹的观点。

《道德经》第四十二章曰：“道生一，一生二，二生三，三生万物，万物负阴而抱阳，冲气以为和。”由无名大道化生混沌元气，由元气化生阴阳二气，阴阳之相和，生天下万物。姚舜禹在课上多次释放气体，恶臭的味道自阴而发，却展现了姚哥的阳刚之气。

三清：即玉清元始天尊、上清灵宝天尊、太清道德天尊。

元始天尊，在“三清”之中位为最尊。《历代神仙通鉴》称其为“主持天界之祖”。———姚舜禹是三幻神之首，更是清华附中最尊贵，也是重量最大的存在。

灵宝天尊，是大道化身之一。《大洞真经》云：“上清高圣太上大道君者，盖玉宸之精气，庆云之紫烟，玉晖曜焕，金映流真，结化含秀，包凝立神，道君即广宣经箓，传乎万世。”——姚舜禹作为神性的具象化，他的行为象征着上帝的意志，他的看法观念是绝对正确的神明谕旨。

太上老君，全称“太清道德天尊”。太上老君并不等同于老子，老子为其化身。——姚舜禹的道德行为是如此高尚而纯粹，让同学们无不为之汗颜。姚舜禹极其自傲，他用“老子”来自称再合适不过了。

经典语录

虽然没有人直接告诉姚舜禹他的社会评价，但是通过长期的窃听，姚哥实际上早已完全了解同学们的诋毁。然而凡人的言语并不能撼动神的意志。在神的眼里，清华附中恐怕不过是没有义人的索多玛城，整日对抗神的旨意的同学们不过是在神的仁慈下苟活数日罢了。

据姚舜禹自述，他的生活方式和早年父母过度的管教有关，而对他现在的状态，姚哥评价道：“我觉得我现在过的很‘逍遥’”

姚舜禹曾在他的桌子上刻下“云顶天宫”，笔者猜测这是他对自己精神超脱状态的表现。

姚舜禹曾由于反感他人说话打断自己发挥，直言“你再说一句试试”

姚舜禹曾明确表达了对于英语的愤怒：“短文这块太司马了”

社会评价

鉴于姚舜禹在课上所表现出的“渊博知识”与他在生活中的抽象态度，笔者在此大胆将姚舜禹评为清华附中自己的丁真。

很显而易见的，姚舜禹几乎没有任何朋友，实际上，任何人在和姚舜禹同处一室一段时间后都会加入诋毁的行列，成为神的敌人。

据说姚舜禹已经在分校也拥有一定的影响力，如下图： (图片需要等待笔者使用电脑上传)

同人游戏

据笔者了解，姚舜禹的同学正在设计一款以三国杀为基础的关于姚舜禹的小卡牌游戏。笔者在此十分期待成品。