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| 第107行： | 第107行： | ||
== 宗教符号 == | == 宗教符号 == | ||
=== 前书 === | |||
姚舜禹作为造物主在清华附中的代言人，其宗教地位有望超越洪秀全，成为上帝的三儿子。对姚舜禹的崇拜混合了亚伯拉罕三教和儒家、道家以及马克思主义的精华。 姚舜禹崇拜文化延续、发扬并复兴了上至三皇五帝时期的中华优秀传统文化，是中国当代文化的重要组成部分。 | |||
=== 犹太教 === | |||
姚舜禹的神力之强大，影响力之广泛，为笔者生平仅见，笔者以为在g22众人的心目中已经达到了神的层次。不仅如此，姚舜禹被称为神，还因为其诸多品行事迹中透漏着一种“神性”。笔者在这里谨以犹太教哲学思想对此进行粗解。 | 姚舜禹的神力之强大，影响力之广泛，为笔者生平仅见，笔者以为在g22众人的心目中已经达到了神的层次。不仅如此，姚舜禹被称为神，还因为其诸多品行事迹中透漏着一种“神性”。笔者在这里谨以犹太教哲学思想对此进行粗解。 | ||
在犹太教教义中，有名为“卡巴拉生命之树”的宗教符号。据《旧约·创世记》第二章第8-9节的记载，生命之树位于伊甸园中央，而卡巴拉借由此来描述所谓通往神的路径，或神从无中创造世界的方式。 | 在犹太教教义中，有名为“卡巴拉生命之树”的宗教符号。据《旧约·创世记》第二章第8-9节的记载，生命之树位于伊甸园中央，而卡巴拉借由此来描述所谓通往神的路径，或神从无中创造世界的方式。 | ||