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| 第129行： |
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| 多数人包括笔者听后无不流露出对其实力的崇敬和赞赏。在聆听姚舜禹对一个韩国人故事的解说后，大巴车上与其邻座的袁老师更是直截了当地给出了“你讲故事一点也不引人入胜。”的高度评价。 | | 多数人包括笔者听后无不流露出对其实力的崇敬和赞赏。在聆听姚舜禹对一个韩国人故事的解说后，大巴车上与其邻座的袁老师更是直截了当地给出了“你讲故事一点也不引人入胜。”的高度评价。 |
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| == 宗教符号 ==
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| === 前书 ===
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| 姚舜禹作为造物主在清华附中的代言人，其宗教地位有望超越洪秀全，成为上帝的三儿子。对姚舜禹的崇拜混合了亚伯拉罕三教和儒家、道家以及马克思主义的精华。 姚舜禹崇拜文化延续、发扬并复兴了上至三皇五帝时期的中华优秀传统文化，是中国当代文化的重要组成部分。
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| === 犹太教 ===
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| 姚舜禹的神力之强大，影响力之广泛，为笔者生平仅见，笔者以为在g22众人的心目中已经达到了神的层次。不仅如此，姚舜禹被称为神，还因为其诸多品行事迹中透漏着一种“神性”。笔者在这里谨以犹太教哲学思想对此进行粗解。
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| 在犹太教教义中，有名为“卡巴拉生命之树”的宗教符号。据《旧约·创世记》第二章第8-9节的记载，生命之树位于伊甸园中央，而卡巴拉借由此来描述所谓通往神的路径，或神从无中创造世界的方式。
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| 生命之树是由十个“圆/原质/质点（Sephirah）”与22个“径（Pass）”所组成。在搜集资料的过程中，笔者惊奇地发现，姚舜禹的品质可以与卡巴拉原质进行一一配对，这一事实更加坐实了其神的身份
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| 十个原质按照由上至下，由右到左的顺序分别是：
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| 1.“王冠”（Kether，Crown）：超越、神的本性——“无需多言”
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| 2.“智慧”（Chhokmah，Wisdom）：智慧、纯粹理性——姚舜禹在参与理科课程时表现出惊人的互动积极性。
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| 3.“理解”（Binah，Understanding）：执行、实质的理性——姚舜禹在被直接诋毁时往往选择宽恕，并发出慈悲之语：“谁问你了？”。
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| 4.“慈悲”（或称“仁爱”，Chesed，Mercy）：爱、仁慈、恩宠、伟大——姚舜禹平等的关爱着所有子民，并会在任何人之间爆发矛盾时第一时间出手平息（详情见：第一届五道口拳击大赛）。
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| 5.“严厉”（或称“严格”，Geburah，Severity）：法、神的权利、恶的发现——姚舜禹会与顽固不化的诋毁者进行辩论，并在必要时采取武力威胁：“信不信我揍你”。
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| 6.“美丽”（Tiphareth，Beauty）：慈悲、调停、美——姚舜禹具有发现生活中的美的能力，这一点可以在他的偷窥行径和排气后的左顾右盼中得到体现。
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| 7.“胜利”（Netsah，Victory）：永远、膨胀、胜利——姚舜禹会参与到各种竞争性质的赛事活动中，并以碾压之姿获得胜利。
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| 8.“荣耀”（或称“光辉”，Hod，Splendor）：尊严、收缩、光荣——姚舜禹的尊严不可玷污，神会惩罚每一个诋毁神名之人。
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| 9.“基础”（或称“基盘”，Yesod，Foundation）：基础、万物的基础、神的创造力：姚舜禹具有超强的创造能力，这一点在军舰制作、王者荣耀人物技能设计、人物名称镌刻上得到体现。
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| 10.“王国”（Malkuth，Kingdom）：王国、物质、人，亦代表着四元素所合成，即是物质的存在——姚舜禹的存在使得G2209内部高度团结，在神的领导下统一前进。
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| === 天主教 ===
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| 13世纪，道明会神父圣多玛斯·阿奎纳按照天主教教义中的“按若望格西安和教皇额我略一世的见解，分辨出教徒常遇到的重大恶行”，提出了如今的七宗罪。在但丁的《神曲》中，对七宗罪进行了排名。笔者认为姚舜禹作为“天地灵气造就之孽障”，是人性中所有缺陷的总和。在此将姚舜禹的品行和七宗罪对应如下。
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| 1、色欲（拉丁语：luxuria，英语：lust）－－放纵自己的欲望，只重视肉体的满足，忽略心灵的沟通交流。姚舜禹关注于对异性肢体的接触，没有约束对女性的渴求之欲。
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| 2、暴食（拉丁语：gula，英语：gluttony）－－浪费食物，沉迷享乐。姚舜禹声称自己在减肥，实际上却大量食用高油高盐的食物，一天喝三瓶饮料，并在课上多次吃烤肠，在老师屡次制止下仍然不改。
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| 3、贪婪（拉丁语：avaritia，英语：greed）－－希望占有比所需更多的事物。姚舜禹对世间万物都有支配欲，在看到有同学在玩什么东西时，会说“让我也玩玩”。
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| 4、懒惰（拉丁语：acedia，英语：sloth）－－逃避现实、无责任心及浪费时间。虽然姚舜禹成绩在年级倒数，但他自我感觉良好，每天和成绩远高于他的同学交流考大学的计划，却并没有为提升排名做出努力。
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| 5、暴怒（拉丁语：ira，英语：wrath）－－憎恨他人。姚舜禹认为讨厌他的同学是“面相有问题”，并尝试嘲笑曾诋毁他的同学。
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| 6、嫉妒（拉丁语：invidia，英语：envy）－－因对方所拥有的资产比自己丰富而恼恨他人。姚舜禹认为自己才是最优秀的人，在有人在某个方面超过他时。会积极发现他人身上的缺点并以此瞧不起别人。
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| 7、傲慢（拉丁语：superbia，英语：pride）－－最严重的罪恶，包括对上帝不敬、对他人凶残。姚舜禹自认为“活得很逍遥”，认为自己非常超脱且看不起其他同学。姚舜禹常常自以为是发表意见，日常行为也从来没有考虑过对别人的影响和后果。
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| ===克苏鲁神话===
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| 姚舜禹的思维和行动完全在常人的意料之外，仿佛他并不是真实存在于世间的实体，然而其破坏力却显而易见。在此，笔者将姚舜禹和克苏鲁神话进行结合，从而帮助解释姚舜禹的存在对客观世界的影响。
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| 克苏鲁神话中的三柱神分别是奈亚拉托提普、阿撒托斯和伊德海拉。
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| 奈亚拉托提普被称为爬行的混沌无貌之神阿萨托斯的信使，是外神之一，象征地属性，尤其服从于阿萨托斯，在宇宙中执行他的命令，遵照他的意志行事。姚舜禹在9班中存在着少有的追随者，他会尝试打听同学们对姚舜禹的诋毁并转告给姚舜禹。
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| 阿撒托斯是克苏鲁神话中的至高神，被视为宇宙一切生命的起源。姚舜禹可以视作9班一切混乱的源泉，其永无止境的爆典能力和创造能力，以及其至高的精神存在，完全符合主神的特征。
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| 伊德海拉则被描述为“深海与黑暗的化身”，她的名字代表着恐惧与未知。姚舜禹的思维方式对同学们完全不透明，预测他的行为完全不可能。爱因斯坦曾声称“上帝不掷骰子”，然而姚舜禹作为上帝化身的存在显而易见的证伪了这一点。面对姚舜禹，同学们唯一的解决办法只有避而远之。
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| ===道教===
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| 姚舜禹在生活中采取了“逍遥”的态度。笔者怀疑其取自庄子的《逍遥游》。姚舜禹的行为无一不在挑战信奉马克思主义的同学们的忍受底线，这可能与他道家的思想观念有关。
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| 姚舜禹的名字取自“尧舜禹”这三位古代圣人，其道家思想更是中华优秀传统文化的传承。为了更好的阐释姚舜禹的思想见解，笔者在此用道家的三清来分析姚舜禹的观点。
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| 《道德经》第四十二章曰：“道生一，一生二，二生三，三生万物，万物负阴而抱阳，冲气以为和。”由无名大道化生混沌元气，由元气化生阴阳二气，阴阳之相和，生天下万物。姚舜禹在课上多次释放气体，恶臭的味道自阴而发，却展现了姚哥的阳刚之气。
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| 三清：即玉清元始天尊、上清灵宝天尊、太清道德天尊。
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| 元始天尊，在“三清”之中位为最尊。《历代神仙通鉴》称其为“主持天界之祖”。———姚舜禹是三幻神之首，更是清华附中最尊贵，也是重量最大的存在。
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| 灵宝天尊，是大道化身之一。《大洞真经》云：“上清高圣太上大道君者，盖玉宸之精气，庆云之紫烟，玉晖曜焕，金映流真，结化含秀，包凝立神，道君即广宣经箓，传乎万世。”——姚舜禹作为神性的具象化，他的行为象征着上帝的意志，他的看法观念是绝对正确的神明谕旨。
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| 太上老君，全称“太清道德天尊”。太上老君并不等同于老子，老子为其化身。——姚舜禹的道德行为是如此高尚而纯粹，让同学们无不为之汗颜。姚舜禹极其自傲，他用“老子”来自称再合适不过了。
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